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建筑設(shè)計是什么,建筑設(shè)計的含義

發(fā)布時間: 2023-04-14 作者:admin 分享到:
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西安建筑設(shè)計是什么,建筑設(shè)計的含義,環(huán)氧樹脂地坪漆含有MDA、TDI等致癌物質(zhì),大理石、瓷磚還有輻射性。室內(nèi)設(shè)計和裝修怎么辦?拋光混凝土金鉆磨石就能搞定一切,遠(yuǎn)離裝修毒害。新型水磨石金鉆磨石集地面、墻面和造景設(shè)計于一體,強調(diào)室內(nèi)設(shè)計的自然化、藝術(shù)化、技術(shù)化和個性化,注重水泥新型材料的廣泛應(yīng)用,防火、防水、節(jié)能、隔聲、抗震,滿足建筑工業(yè)化及建筑綠色化的要求,滿足現(xiàn)代人士對生命和健康的敬畏,施工方便,易于操作,可預(yù)制也可現(xiàn)場澆制,整體無縫,純水泥制造,抗壓抗?jié)B,耐腐蝕耐摩擦。建筑設(shè)計是什么,建筑設(shè)計的含義。

西安建筑設(shè)計

建筑設(shè)計是什么,建筑設(shè)計的含義。建筑設(shè)計(Architectural Design )是指建筑物在建造之前,設(shè)計師按照建設(shè)任務(wù),把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題,事先作好通盤的設(shè)想,擬定好解決這些問題的辦法、方案,用圖紙和文件表達(dá)出來??梢哉f,每一棟建筑,都是建筑設(shè)計師們情感和思想的詮釋。

了自身的創(chuàng)造性,積累的中國古建筑的文化。而在近代,建筑設(shè)計已經(jīng)成為專門學(xué)科,西方從文藝復(fù)興時期開始,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,建筑設(shè)計逐漸成為一門獨立的分支學(xué)科。建筑設(shè)計是一門較為復(fù)雜的學(xué)科,其涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、園林綠化等各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。當(dāng)然,每一個建筑師都會遇到一定的瓶頸,例如如何處理內(nèi)容和形式之間的矛盾、需要和可能之間的矛盾、投資者和城市規(guī)劃之間的矛盾等。建筑設(shè)計是一種需要有預(yù)見性的工作,在設(shè)計之前,首先要掌握和了解客觀情況,如自然條件、地形、氣候、自然環(huán)境等。還要考慮交通、供水、供電、排水、供天然氣等情況。每個建筑物之間的相互聯(lián)系,不僅要節(jié)省通道面積,收到經(jīng)濟(jì)效益,而且可使房屋內(nèi)部使用者來往方便,省時、省力。當(dāng)然,每個地方都會形成其各自特色的建筑風(fēng)格,否則則千篇一律,沒有新意。而在當(dāng)前,電子計算機的利用越來越廣泛的深入,從而使得利用電子計算機幫助設(shè)計師輔助解決一些復(fù)雜問題和繪制圖紙帶來了方便。


早期在德國,創(chuàng)立了.早的建筑類學(xué)校――包豪斯。包豪斯的崇高理想是“完整的建筑物是視覺藝術(shù)的.終目標(biāo)。藝術(shù)家的.崇高的職責(zé)是美化建筑。今天,他們各自孤立地生存著,只有通過自覺,并和所有工藝共同奮斗,才能得以自救。建筑家、畫家和雕塑家必須重新認(rèn)識,一幢建筑是各種美感共同組合的實體。只有這樣,他的作品才可能灌注入建筑的精神。 建筑設(shè)計是什么,建筑設(shè)計的含義。

在不同的時期,從不同的建筑風(fēng)格來思考,包括不同時期出現(xiàn)的比較的..建筑師來看,可分為以下幾種風(fēng)格:..是現(xiàn)代主義風(fēng)格,它拋棄了以往僅僅對貴族有錢人做設(shè)計的思想,開始將設(shè)計走向人民大眾,并且功能..,形式第二,用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代的技術(shù)去做,包豪斯的出現(xiàn)就起了很大的作用。在這個時期,主要的建筑師有格羅皮烏斯、勒柯步西耶。第二是國際主義風(fēng)格,二戰(zhàn)以后很多設(shè)計師跑到美國,受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響,逐漸產(chǎn)生了一種新的風(fēng)格,由于美國中高階層人數(shù)較多,建造的建筑大多為企業(yè)單位,主要特點是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、玻璃幕墻。由于這種風(fēng)格盛行長達(dá)三十年之久,故被稱為國際主義風(fēng)格。第三是后現(xiàn)代主義風(fēng)格,在這個時期,有一小部分建筑師開始厭倦了國際主義風(fēng)格這種單調(diào)的建筑風(fēng)格,開始尋找建筑符號以及美國的自身文化,于是人們把這一時期稱之為后現(xiàn)代主義風(fēng)格。第四是新現(xiàn)代主義風(fēng)格,在西方,一直有著一批建筑家,強調(diào)建筑的形式上和功能上的完美性和合理性。特別是包豪斯校舍建筑群。1929年柯布西耶的“薩伏伊別墅”是這個時期典型的建筑楷模,發(fā)展白色的、無裝飾的、高度功能主義形式的風(fēng)格。而在六七時年代出現(xiàn)在紐約的“紐約五人”這個建筑集團(tuán)以后,新現(xiàn)代主義風(fēng)格在西方日益受到重視。

隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,建筑材料也越來越趨向多元化。在過去的社會里,人類利用大塊石材來建造房屋,因為石材堅硬無比,例如當(dāng)時所建造的埃及金字塔。直至后來,磚瓦逐漸取代了石材的地位,磚瓦所塑造的建筑典雅非凡。伴隨著建筑材料的日益豐富,木材逐漸成為了另一種重要的建筑材料,在我國,故宮就是一個典型的代表。后來,水泥的出現(xiàn)使得建筑材料有了里程碑式的發(fā)展。繼工業(yè)革命以后,鋼材受到了世界的重視,緊接著,鋼筋混凝土、鋼骨混凝土等令建筑產(chǎn)生了飛躍的發(fā)展。與此同時,玻璃等采光材料也被廣泛應(yīng)用,從而出現(xiàn)了玻璃墻體。

現(xiàn)代世界的人口急速增長,建筑用地也日益緊張,人類渴望的不僅僅是舒適美觀,更有渴望居住環(huán)境能和諧自然。質(zhì)輕高強材料、高耐久材料等的產(chǎn)生以及性能深化已經(jīng)刻不容緩,“綠色環(huán)保建材”的要求也應(yīng)運而生。樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)建材觀,研究環(huán)保美觀材料、耐火防火材料以及材料智能化,將材料的優(yōu)良性能與環(huán)境協(xié)調(diào),構(gòu)建和諧自然的居住環(huán)境,是現(xiàn)代建筑工程工作者的努力方向和責(zé)任,也是建材發(fā)展的必然趨勢。

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